„Im Geld ist jede Menge Geist und Religion verborgen.“ schrieb Ferdinand Knauß vor einem Jahr im Handelsblatt. Stimmt diese Behauptung? Über die Jahrhunderte hinweg haben Theologen, Philosophen und Dichter Geld als „Gott“ bezeichnet. In neuerer Zeit reden auch Soziologen von „mony as god-term” (Kenneth Burke). Man hat von der “Omnipotenz des Geldes” gesprochen (Georg Simmel) und gefragt, ob man nicht „Glaube wie Geld organisieren“ solle (Niklas Luhmann). Nicht nur Theologen, wie Luther, haben sich aber auch auf die scharfe Entgegensetzung von „Gott und Geld“ im Neuen Testament berufen: “Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon!” (Matthäus 6,20 und Lukas 16,13). Dies führte zu einer Dämonisierung des Geldes als Götze. Dieser Götze weckt falsches Vertrauen und ein falsches Sicherheitsempfinden.

Diese Frage stand im Mittelpunkt eines interdisziplinäres Forschungsprojekts

Die Spannung von Vergottung und Dämonisierung des Geldes war Ausgangspunkt eines mehrjährigen internationalen und interdisziplinären Forschungsprojekts, an dem Historiker, Theologen, Religions- und Wirtschaftswissenschaftler sowie Juristen und Sinologen aus Deutschland, der Schweiz, den USA, Südafrika und China teilnahmen. Sie prüften die Thesen:

• Die Monetarisierung verursacht weit reichende Veränderungen in der Gesellschaft!
• Das Geld macht alles vergleichbar und zerstört so wertvolle soziale Bindekräfte!
• Geld ist gefährlich, weil es menschliches Gottesvertrauen auf materielle Güter lenkt!

Monetarisierung: nicht nur Ursache, sondern auch Konsequenz wichtiger gesellschaftlicher Veränderungen

Gegenüber diesen Thesen zeigten sie: Die Monetarisierung ist nicht nur die Ursache, sondern auch die Konsequenz wichtiger gesellschaftlicher Veränderungen. Die Frage nach ethischen und kulturellen Grenzen dessen, was einen Preis hat, verändert sich im Verlauf der Geschichte. Die Monetarisierung beeinflusst die ethische Urteilsbildung, hebt sie aber nicht auf. Sowohl eine Vergottung als auch eine Dämonisierung des Geldes verzerrt und verstellt die kulturellen, ethischen und religiösen Herausforderungen, die mit der unabwendbaren Monetarisierung des Marktes auftreten.

Die Evangelische Akademie im Rheinland und der Arbeitskreis Evangelischer Unternehmer in Deutschland e.V. (AEU) laden anlässlich des Abschlusses des Forschungsprojekts am Mittwoch, 17. März 2010, zu einem Diskussionsabend nach Düsseldorf ein.   

Beginn: 18.00 Uhr

Begrüßung
Dr. Frank Vogelsang, Akademiedirektor
Nils B. Krog, regionale Arbeitsgruppe des AEU in Düsseldorf

Einleitende Worte
Nikolaus Schneider, Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland

Geld als Gott?
Eine theologisch und ökonomisch irrige Idee

Vorträge von

Prof. Dr. Dr. Michael Welker
Lehrstuhl für Systematische Theologie/Dogmatik, Ruprecht-Karls-Universität, Heidelberg

und
Prof. Dr. Jürgen von Hagen
Institut für internationale Wirtschaftspolitik, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn

Aussprache

Imbiss

Ende gegen 21.00 Uhr

Außenveranstaltung

Veranstaltungsort:
Film FunkFernsehzentrum (FFFZ) der Evangelischen Kirche im Rheinland
Kaiserswerther Str. 450
40474 Düsseldorf

Anfahrtshinweise finden Sie hier

Die Teilnahme ist frei.
Das ausführliche Programm des Abends finden Sie am Schluss dieses Artikels zum Download bereit gestellt.

Um vorherige Anmeldung im Tagungssekretariat wird gebeten:
Frau Margit Korsch
Tel.: 0228 9523 201
oder
Mail an Margit Korsch

Online-Anmeldung ist ebenfalls möglich. Das Formular finden Sie hier. 

The Standardized Monetarization of the Market and the Impact on Religion, Politics, Law and Ethics
Prof. Dr. Dr. Dr. hc  Michael Welker, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg

Autoren der Publikation:
Prof. Dr. Dr. hc  Peter Bernholz, Prof. Dr. Wolfgang Ernst, Prof. Dr. Berndt Hamm, Prof. Dr. Burkhard Heß, Prof. Dr. Ulrich Hübner, Prof. Dr. Tonio Hölscher, Prof. Dr. John Hoffmeyer, Prof. Dr. Edmondo F. Lupieri, Prof. Dr. Piet Naudé, Prof. Dr. Konrad Schmid, Prof. Dr. Dr. Andreas Schüle, Prof. Dr. Leong Seow, Prof. Dr. Gao Shining, Prof. Dr. Dr. Günter Thomas, Hans-Ulrich Vogel, Prof. Dr. Jürgen von Hagen, Prof. Dr. Rudolf G. Wagner, Prof. Dr. Dr. Michael Welker